Фрагмент 36

Выборка переводов

Древнерусский текст

Русичи великая поля чрьлеными щиты прегородиша, ищучи себѣ чти, а князю – славы.

Реконструированный текст

Русичи великие поля червлеными щитами перегородили, ища себе чести, а князю – славы.

Пояснения к реконструкции


1. Существительное (субъект): «Русичи»

Распределение вариантов (по расширенному корпусу):

Вариант Количество Примеры
«Русичи» ~50 Лихачёв, Творогов, Шторм, Стеллецкий, Югов, Ботвинник, Степанов, Чернов, Шкляревский, Косирати, Дмитриев, Мещерский-Бурыкин, Гребнева, Тиньков, Амелин, Медведев, Мартишина, Гурченко, Быченко, Беспалов, Смирнов, Коркин, Подлипчук, Суханов, Сидоров, Олейников, Горский, Келтуял, Бубнов, Девяткина, Распопов, Гудзий, Еремин, Павленко, Бирукова, Тимофеев, Черков, Дуров, Кожевников, Сумаруков, Комлев, Азиат, Козлов
«Русские» / «русичи» (строчная) ~20 Первое издание, Жуковский, Капнист, Якобсон, Деларю, Новиков, Бальмонт, Шервинский, Заболоцкий, Рыленков, Евтушенко, Буйначев, Майков, Мещерский-Бурыкин (в некоторых вариантах)
«Русь» ~8 Майков, Бальмонт, Гончаров
«Россияне» / «россияне» ~10 Первое издание, Капнист, Пожарский, Грамматин, Язвицкий
«Русины» ~3 Деларю, Язвицкий
Прочие ~5 «воинство» (Сиряков), «сыны» (Якобсон)

Принцип 1 (от разнообразия к единообразию):

Форма «Русичи» — абсолютно доминирующая (~50 случаев). В древнем тексте стоит Русичи — название жителей Руси, воинов. Это прямой эквивалент. «Русские» (~20) — более современная форма, также частотна. «Русь» (~8) — замена (метонимия: страна вместо её воинов). «Россияне» (~10) — форма XIX века, устаревшая. «Русины» (~3) — встречается у Деларю и Язвицкого.

Принцип 4 (ареальный):

Академические переводы XX–XXI веков (Лихачёв, Творогов, Дмитриев, Мещерский, Горский, Гудзий, Еремин) последовательно используют «Русичи» — это центральный, консервативный вариант, сохраняющий архаическую форму.

Вывод: «Русичи» (как в академических переводах).


2. Прилагательное: «великие»

Распределение:

Вариант Количество
«великие» ~45
«широкие» ~20
«большие» ~10
«обширные» / «пространные» ~8
«бескрайние» ~5
Опущено ~8

Принцип 1 и 2:

В древнем тексте стоит великая — форма множественного числа от великий («большой, обширный»). Это прямой эквивалент. «Великие» — наиболее частотный вариант (~45). «Широкие» (~20) — синоним, но менее точный (в оригинале великая, а не широкая). «Большие» (~10) — тоже синоним, но более прозаичный. «Обширные» (~8) — книжный вариант.

Вывод: «великие» (как в большинстве академических переводов).


3. Существительное (объект): «поля»

Распределение:

Вариант Количество
«поля» ~50
«степь» / «степи» ~25
«поле» (единственное число) ~15
«пространства» ~5
«равнины» ~3

Принцип 1, 2 и 3:

В древнем тексте стоит поля — винительный падеж множественного числа от поле. Это прямая форма. «Поля» — наиболее частотный вариант (~50). «Степь» (~25) — семантическая замена, встречается у многих переводчиков (Майков, Шервинский, Степанов, Келтуял, Гудзий, Ботвинник, Скульский, Семеновский, Вишняков). Однако в оригинале стоит поля, а не степь. «Поле» (единственное число) (~15) — грамматическая замена. «Пространства» (~5) — более абстрактное слово.

Вывод: «поля» (множественное число, как в оригинале).


4. Существительное (инструмент): «червлеными щитами»

Распределение:

Вариант Количество
«червлеными щитами» ~35
«красными щитами» ~20
«багряными щитами» ~15
«алыми щитами» ~10
«червлёными щитами» ~8
«червонными щитами» ~5

Принцип 1, 3 и 4:

В древнем тексте стоит чрьлеными щиты — творительный падеж множественного числа от чрьленъ («червленый, красный») и щитъ. Это одна из самых узнаваемых формул «Слова».

Принцип 3 (дробление):

В древнем тексте одна форма чрьлеными дробится в переводах на множество вариантов: «червлеными», «красными», «багряными», «алыми», «червлёными», «червонными». Это классический случай дробления. Более архаичным признаётся язык, где дробления не произошло — т.е. вариант «червлеными» (с сохранением архаического цветообозначения).

Принцип 4 (ареальный):

Академические переводы (Лихачёв, Творогов, Дмитриев, Мещерский, Горский, Еремин) последовательно используют «червлеными» — это центральный вариант.

Вывод: «червлеными щитами» (как в академических переводах).


5. Глагол: «перегородили»

Распределение:

Вариант Количество
«перегородили» ~40
«преградили» ~25
«загородили» ~10
«прегородили» (калька) ~8
«разгородили» ~5
«огородили» ~3

Принцип 1, 2 и 4:

В древнем тексте стоит прегородиша (аорист от прегородити — «перегородить, преградить»). В современном русском языке наиболее естественный эквивалент — «перегородили» (~40 случаев). «Преградили» (~25) — более книжный, архаизирующий вариант, также частотный. «Загородили» (~10) — менее точный (означает «обнести оградой», а не «перегородить поперёк»). «Прегородили» (~8) — буквальная калька с приставкой пре-, но в современном русском языке эта форма устарела.

Принцип 4 (ареальный):

Академические переводы разделились: Лихачёв, Дмитриев, Мещерский используют «перегородили», Творогов — тоже «перегородили», Горский — «перегородили». Это центральный вариант.

Вывод: «перегородили».


6. Деепричастие: «ища»

Распределение:

Вариант Количество
«ища» ~45
«ищучи» (калька) ~20
«ищут» (глагол) ~15
«отыскивая» / «добиваясь» ~10
«алча» ~5
«жаждут» ~3

Принцип 1, 2 и 3:

В древнем тексте стоит ищучи — деепричастие настоящего времени от искати («искать»). В современном русском языке нормативная форма — «ища» (деепричастие несовершенного вида от «искать»). Это наиболее частотный вариант (~45). «Ищучи» (~20) — буквальная калька древней формы, которая в современном русском языке звучит архаично и диалектно. «Ищут» (~15) — замена деепричастия на личный глагол (меняет синтаксис). «Отыскивая» (~10) — более книжный вариант.

Принцип 4 (ареальный):

Академические переводы (Лихачёв, Творогов, Дмитриев, Мещерский) используют «ища» — это центральный вариант.

Вывод: «ища».


7. Объект (первая часть цели): «себе чести»

Распределение:

Вариант Количество
«себе чести» ~40
«себе честь» (винительный падеж) ~15
«чести себе» ~10
«для себя чести» ~8
«честь себе» ~5

Принцип 1, 2 и 3:

В древнем тексте стоит себѣ чти — дательный падеж местоимения себе + родительный падеж от честь (в значении «почести, уважения»). Конструкция «искать + родительный падеж» в современном русском языке устарела (ср. «искать чести» — книжный оборот). Однако в переводах сохраняется эта конструкция.

«Себе чести» (родительный падеж, дательный местоимения) — наиболее частотный вариант (~40), сохраняющий древнюю грамматическую конструкцию. «Себе честь» (винительный) (~15) — грамматическая адаптация к современной норме («искать что?» — винительный). «Чести себе» (~10) — инверсия.

Вывод: «себе чести» (как в академических переводах).


8. Объект (вторая часть цели): «а князю – славы»

Распределение:

Вариант Количество
«а князю – славы» (с тире) ~35
«а князю славы» (без тире) ~20
«князю славы» (без «а») ~10
«а для князя славы» ~8
«а князю – славу» (винительный) ~5

Принцип 1 и 2:

В древнем тексте стоит а князю славы — союз а + дательный падеж князю + родительный падеж славы. Конструкция параллельна первой части (себѣ чти). Тире в современных переводах часто ставится для обозначения паузы и параллелизма. «а князю – славы» — наиболее частотный вариант (~35) в академических переводах (Лихачёв, Творогов, Дмитриев, Мещерский, Горский). «А князю славы» (без тире) (~20) — тоже встречается. «Князю славы» (без «а») (~10) — опущение союза.

Вывод: «а князю – славы» (с тире для обозначения паузы).


9. Порядок слов и пунктуация

Распределение:

Вариант Количество
«Русичи великие поля червлеными щитами перегородили, ища себе чести, а князю – славы.» ~30
Разбивка на несколько предложений ~15
Инверсия ~10
Прочие ~20

Принцип 1 и 2:

Наиболее частотный порядок слов — «Русичи великие поля червлеными щитами перегородили, ища себе чести, а князю – славы.» Это соответствует структуре древнего текста и используется в академических переводах.

Вывод: восстанавливаем этот порядок с запятой после главного предложения и тире перед второй частью цели.


Итоговое обоснование реконструкции

Реконструированный текст получен путём применения следующих принципов к расширенному корпусу (более 100 переводов):

Элемент Выбранный вариант Принцип
Субъект «Русичи» Принцип 1 (~50) + Принцип 4
Определение «великие» Принцип 1 (~45) + прямое соответствие
Объект «поля» Принцип 1 (~50) + прямое соответствие
Инструмент «червлеными щитами» Принцип 1 (~35) + Принцип 3 (нет дробления) + Принцип 4
Глагол «перегородили» Принцип 1 (~40) + Принцип 4
Деепричастие «ища» Принцип 1 (~45) + Принцип 4
Цель (1-я часть) «себе чести» Принцип 1 (~40) + сохранение родительного падежа
Цель (2-я часть) «а князю – славы» Принцип 1 (~35) + Принцип 4
Пунктуация запятая + тире Принцип 1 (~30) + соответствие структуре

Примечание о варианте «Русичи» vs «Русские»

Форма «Русичи» — это древнерусское название воинов Руси, сохранившееся в «Слове». В современном русском языке эта форма является архаизмом, но она точно передаёт дух оригинала. «Русские» — более современная форма, но она теряет архаический колорит. Академические переводы предпочитают «Русичи», сохраняя историческую аутентичность.


Примечание о цвете «червленый»

Слово «червленый» в древнерусском языке означало «красный, багряный» (от чръвь — червь, из которого добывали красную краску). В современном русском языке это слово устарело, но сохранилось в поэтической и исторической лексике. Использование «червленый» вместо «красный» или «багряный» сохраняет архаический колорит и точность перевода. Академические переводы последовательно используют этот вариант.


Примечание о значении «прегородиша»

Глагол «прегородиша» в древнерусском означал «перегородили, преградили» — построили стену из щитов, перекрыв поле. Это военный термин, обозначающий построение войска в боевой порядок (стену щитов). В современных переводах это значение передаётся через «перегородили» или «преградили». Вариант «загородили» менее точен, так как означает «обнести оградой», а не «перекрыть поперёк».


Примечание о грамматической конструкции «ищучи себе чти»

В древнерусском языке глагол искати управлял родительным падежом (искати чести — «искать почестей»). В современном русском языке этот оборот устарел, но сохраняется в книжной речи («искать чести»). В переводах эта конструкция передаётся через «ища себе чести» (родительный падеж), что сохраняет архаическую грамматику и точность. Вариант «ища себе честь» (винительный падеж) — это адаптация к современной норме, но она теряет архаический колорит.