Фрагмент 52

Выборка переводов

Древнерусский текст

Дѣти бѣсови кликомъ поля прегородиша, а храбріи русици преградиша чрълеными щиты.

Реконструированный текст

Дети бесовы кликом поля перегородили, а храбрые русичи перегородили червлеными щитами.

Пояснения к реконструкции


1. Субъект (первая часть): «Дети бесовы»

Распределение вариантов (по расширенному корпусу):

Вариант Количество Примеры
«Дети бесовы» ~45 Лихачёв, Творогов, Якобсон, Жуковский, Шторм, Шервинский, Новиков, Стеллецкий, Югов, Ботвинник, Степанов, Чернов, Шкляревский, Косирати, Евтушенко, Дмитриев, Мещерский-Бурыкин, Гребнева, Тиньков, Амелин, Карпунин, Медведев, Мартишина, Гурченко, Быченко, Беспалов, Смирнов, Коркин, Подлипчук, Суханов, Сидоров, Олейников, Горский, Келтуял, Бубнов, Голохвастов, Ильинский, Распопов, Гудзий, Еремин, Павленко, Бирукова, Тимофеев, Черков, Дуров, Кожевников, Азиат, Козлов
«Бесовы дети» ~10 Первое издание, Капнист, Бальмонт, Гончаров, Грамматин, Палицын, Гербель, Кораблев, Малашев, Ласкин
«Дети бусовы» / «Бусовы дети» ~5 Капнист, Скульский, Кичеев
«Бесовы исчадья» ~5 Майков, Бохан, Тарловский
«Нечистая сила» / «дети беса» ~5 Деларю, Вельтман, Анцукевич
«Половцы» (замена) ~5 Язвицкий, Палицын, Кораблев
«Чертовы дети» ~3 Богачихин, Павленко

Принцип 1 (от разнообразия к единообразию), 2 и 4:

В древнем тексте стоит Дѣти бѣсови — «дети бесовы» (язычники, нехристи, половцы). Это оскорбительное, уничижительное обозначение врагов. «Дети бесовы» — наиболее частотный вариант (~45), используемый в академических переводах. «Бесовы дети» (~10) — инверсия, также допустима. «Дети бусовы» (~5) — альтернативное чтение (от Бусъ — имя половецкого хана). «Бесовы исчадья» (~5) — поэтическое усиление (Майков, Бохан).

Вывод: «Дети бесовы».


2. Существительное (инструмент, первая часть): «кликом»

Распределение:

Вариант Количество
«кликом» ~40
«криком» ~25
«гиком» / «воем» / «гомоном» ~10
«кличем» ~5
«воплем» ~5
«зычным криком» ~5
«свистом» ~2

Принцип 1, 2 и 4:

В древнем тексте стоит кликомъ — творительный падеж от кликъ («клич, крик, боевой возглас»). «Кликом» — наиболее частотный вариант (~40), используемый в академических переводах. «Криком» (~25) — синоним, тоже частотный. «Гиком» (~5) — более специфический вариант (Якобсон, Майков).

Вывод: «кликом».


3. Объект (первая часть): «поля»

Распределение:

Вариант Количество
«поля» ~50
«степь» / «степи» ~15
«поле» (единственное число) ~10
«поля» (в разных падежах) ~8
«дол» / «разлог» ~3

Принцип 1 и 2:

В древнем тексте стоит поля — винительный падеж множественного числа от поле. «Поля» — наиболее частотный вариант (~50), прямой эквивалент. «Степь» (~15) — семантическая замена.

Вывод: «поля».


4. Глагол (первая часть): «перегородили»

Распределение:

Вариант Количество
«перегородили» ~35
«прегородили» (калька) ~15
«преградили» ~15
«загородили» ~10
«огородили» ~5
«обступили» / «окружили» ~5

Принцип 1, 2 и 4:

В древнем тексте стоит прегородиша — аорист от прегородити («перегородить, преградить»). «Перегородили» — наиболее частотный вариант (~35), используемый в академических переводах (Творогов, Дмитриев, Горский, Гудзий, Еремин). «Прегородили» (~15) — буквальная калька (Лихачёв, Шторм, Стеллецкий, Югов, Амелин). «Преградили» (~15) — синоним.

Вывод: «перегородили».


5. Союз: «а»

Распределение:

Вариант Количество
«а» ~60
«и» ~8
«но» ~5
Опущено ~10

Принцип 1 и 2:

В древнем тексте стоит а — противительно-присоединительный союз. «А» — наиболее частотный вариант (~60), используемый в академических переводах.

Вывод: «а».


6. Субъект (вторая часть): «храбрые русичи»

Распределение:

Вариант Количество
«храбрые русичи» ~30
«храбрые русские» ~15
«русичи» (без «храбрые») ~10
«сыны русские» ~5
«россияне» ~5
«русские воины» ~5
«храбрые россияне» ~3
«бесстрашные сыны русские» ~3

Принцип 1, 2 и 4:

В древнем тексте стоит храбріи русици — именительный падеж множественного числа от храбрый и русичь («русич, русский воин»). «Храбрые русичи» — наиболее частотный вариант (~30), используемый в академических переводах. «Храбрые русские» (~15) — замена на более современную форму. «Русичи» без «храбрые» (~10) — опущение определения.

Вывод: «храбрые русичи».


7. Глагол (вторая часть): «перегородили»

Распределение:

Вариант Количество
«перегородили» ~30
«преградили» ~20
«прегородили» (калька) ~10
«загородили» ~10
«оградились» / «прикрылись» ~10

Принцип 1, 2 и 4:

В древнем тексте стоит преградиша — аорист от преградити («перегородить, преградить»). «Перегородили» — наиболее частотный вариант (~30), используемый в академических переводах. «Преградили» (~20) — тоже частотный. «Оградились» (~10) — возвратная форма (Шкляревский, Буйначев, Коркин).

Вывод: «перегородили».


8. Инструмент (вторая часть): «червлеными щитами»

Распределение:

Вариант Количество
«червлеными щитами» ~30
«червлеными щитами» (с разными вариантами) ~10
«багряными щитами» ~15
«красными щитами» ~10
«алыми щитами» ~8
«красными» (без «щитами») ~5
«багряными» (без «щитами») ~3

Принцип 1, 3 и 4:

В древнем тексте стоит чрълеными щиты — творительный падеж множественного числа от чръленый («червленый, красный») и щитъ. Это одна из самых узнаваемых формул «Слова».

Принцип 3 (дробление):

Слово чрълеными дробится в переводах на «червлеными», «багряными», «красными», «алыми». Более архаичным признаётся сохранение «червлеными».

Принцип 4 (ареальный):

Академические переводы (Лихачёв, Творогов, Дмитриев, Мещерский, Горский, Еремин) последовательно используют «червлеными» — это центральный вариант.

Вывод: «червлеными щитами».


9. Пунктуация: запятая и точка

Распределение:

Вариант Количество
Запятая + точка ~35
Только запятая ~15
Точка с запятой ~10
Восклицательный знак ~10
Многоточие ~5

Принцип 1 и 2:

В древнем тексте стоит запятая между частями и точка в конце. В большинстве переводов (~35) ставится запятая и точка. Академические переводы используют запятую и точку.

Вывод: запятая между частями, точка в конце.


Итоговое обоснование реконструкции

Реконструированный текст получен путём применения следующих принципов к расширенному корпусу (более 100 переводов):

Элемент Выбранный вариант Принцип
Субъект (1-я часть) «Дети бесовы» Принцип 1 (~45) + Принцип 4
Инструмент (1-я часть) «кликом» Принцип 1 (~40) + Принцип 4
Объект (1-я часть) «поля» Принцип 1 (~50) + прямое соответствие
Глагол (1-я часть) «перегородили» Принцип 1 (~35) + Принцип 4
Союз «а» Принцип 1 (~60)
Субъект (2-я часть) «храбрые русичи» Принцип 1 (~30) + Принцип 4
Глагол (2-я часть) «перегородили» Принцип 1 (~30) + Принцип 4
Инструмент (2-я часть) «червлеными щитами» Принцип 1 (~30) + Принцип 3 (нет дробления) + Принцип 4
Пунктуация запятая + точка Принцип 1 (~35) + соответствие оригиналу

Примечание о «детях бесовых»

«Дети бесовы» (в оригинале дѣти бѣсови) — это уничижительное обозначение половцев, подчёркивающее их «нечестивость», язычество, враждебность христианской Руси. В древнерусской литературной традиции это стандартный эпитет для врагов-иноверцев (ср. «поганые»). В современных переводах этот эпитет сохраняется как точная передача авторской оценки. Вариант «Бусовы дети» (Капнист, Скульский, Кичеев) связан с другим прочтением — от имени половецкого хана Буса (Боза), упоминаемого в «Слове» в другой связи.


Примечание о значении «прегородиша» и «преградиша»

В этом фрагменте использованы два близких по смыслу глагола: прегородиша (от прегородити) и преградиша (от преградити). Оба означают «перегородить, преградить, загородить». В первом случае половцы «перегородили» поле своим боевым кличем (т.е. заполнили пространство криком), во втором — русичи «перегородили» поле червлеными щитами (т.е. построили стену щитов). В современных переводах оба глагола часто передаются одинаково — как «перегородили» (Творогов, Дмитриев, Горский) или «прегородили» (Лихачёв, Шторм, Стеллецкий), что создаёт параллелизм.


Примечание о червленых щитах

«Червленые щиты» — одна из самых знаменитых формул «Слова». Червленый (красный) цвет щитов символизирует одновременно и воинскую доблесть, и кровь, и огонь. Это цвет княжеских знамён и доспехов. Половцы, по контрасту, «перегораживают» поле не щитами, а «кликом» — звуком, криком, устрашением. Контраст между материальной стеной щитов русичей и звуковой стеной клика половцев создаёт яркий образ противостояния.