Фрагмент 59
Древнерусский текст
Ступаетъ въ златъ стремень въ градѣ Тьмутороканѣ.
Реконструированный текст
Вступает в золотое стремя в граде Тмуторокани.
Пояснения к реконструкции
1. Глагол: «Вступает»
Распределение вариантов (по расширенному корпусу):
| Вариант | Количество | Примеры |
|---|---|---|
| «Вступает» | ~45 | Первое издание, Лихачёв, Творогов, Капнист, Дмитриев, Гудзий, Горский, Келтуял, Черков и др. |
| «Ступает» | ~25 | Якобсон, Жуковский, Бальмонт, Югов, Косирати, Буйначев, Гребнева, Медведев, Быстров-Лещев, Коркин, Подлипчук, Кожевников, Азиат, Максимович, Ласкин, Оголевец, Амелин, Карпунин |
| «Ступал» (прошедшее время) | ~15 | Первое издание («ступал»), Жуковский, Деларю, Мещерский, Бубнов, Голохвастов, Ильинский |
| «Вступил» (прошедшее время) | ~12 | Мей, Пожарский, Гербель, Малашев, Алябьев, Бирукова, Морозов, Наровчатская |
| «Затрубил сбор» / «звенело» / «заносил» | ~8 | Майков, Тинаев, Оголевец, Семеновский, Тарловский |
| Прочие (описательные обороты) | ~10 | Гончаров, Гурченко, Вишняков и др. |
Принцип 1 (от разнообразия к единообразию):
Форма «вступает» (настоящее время, 3-е лицо) является абсолютным лидером (~45 случаев). Она встречается во всех академических переводах XX–XXI веков (Лихачёв, Творогов, Дмитриев, Гудзий, Горский) — это ядерная, центральная форма. «Ступает» (~25) — близкий синоним, но встречается реже и преимущественно у поэтических переводов XIX–начала XX века. Варианты с прошедшим временем («ступал», «вступил») представляют собой интерпретацию: одни переводчики понимают это как итеративное действие (Олег обычно так делал), другие — как конкретный исторический факт. Однако в древнем тексте стоит форма настоящего времени ступаетъ, которая в древнерусском могла выражать и повторяющееся действие (настоящее историческое). Академические переводы последовательно сохраняют настоящее время.
Принцип 3 (дробление): в древнем тексте одна форма ступаетъ. В переводах она дробится на «вступает», «ступает», «вступил», «ступал» — четыре варианта. Более архаичным признаётся язык, где дробления нет, то есть форма, наиболее близкая к исходной — «вступает».
Вывод: на основе наибольшей частотности и академического консенсуса восстанавливаем «Вступает».
2. Предлог: «в»
Распределение:
| Вариант | Количество |
|---|---|
| «в» | ~85 |
| «во» (перед группой согласных) | ~15 |
| Опущен | ~2 |
Принцип 2 (свободная дистрибуция):
Форма «в» встречается в подавляющем большинстве переводов (более 85). Вариант «во» — факультативный, связан с фонетической адаптацией перед злат (во злат стремень), но в современном русском литературном языке нормативным является употребление «в» перед согласными, даже если они образуют группу. Академические переводы (Лихачёв, Творогов, Дмитриев) последовательно используют «в».
Вывод: «в».
3. Определение к «стремени»: «золотое»
Распределение:
| Вариант | Количество |
|---|---|
| «золотое» | ~60 |
| «златое» (церковнославянизм) | ~30 |
| «золоченое» | ~8 |
| «злат» (без окончания, калька) | ~5 |
| «золотые» (множественное число) | ~3 |
Принцип 4 (ареальный) и принцип 1:
Форма «золотое» является доминирующей (~60 случаев) и соответствует современной норме русского языка. «Златое» — церковнославянская форма, характерная для переводов XIX века и некоторых поэтов, стремящихся к архаизации (Жуковский, Капнист, Бальмонт, Якобсон). Однако это уже не является живой современной формой. «Золоченое» — семантически неточный вариант (означает «покрытое позолотой», а не «сделанное из золота»), но в древнем тексте златъ означает именно «золотой». «Злат» без окончания — калька, не соответствующая современной грамматике.
Вывод: «золотое» — как наиболее частотный и нормативный современный эквивалент.
4. Существительное: «стремя»
Распределение:
| Вариант | Количество |
|---|---|
| «стремя» (ед. ч.) | ~80 |
| «стремена» / «стремень» (мн. ч. / вариант склонения) | ~15 |
| «стремень» (с мягким знаком, вариант) | ~5 |
Принцип 2 и 3:
В древнем тексте стоит стремень (именительный падеж единственного числа). В современном русском языке нормативная форма — стремя (средний род, склонение на -мя). Форма «стремень» встречается в некоторых переводах XIX века как устаревший вариант мужского рода. Множественное число («в стремена») встречается у Мея, Гербеля и др. — это авторская интерпретация, возможно, под влиянием устойчивого выражения вступить в стремена (начать поход). Однако в древнем тексте — единственное число. Академические переводы последовательно используют «стремя» в единственном числе.
Вывод: «стремя» — нормативная современная форма, единственное число.
5. Предлог (второй): «в»
Распределение:
| Вариант | Количество |
|---|---|
| «в» | ~70 |
| «во» | ~10 |
| «въ» (калька) | ~5 |
| Опущен / заменён на «на» | ~10 |
Принцип 2: аналогично первому предлогу, форма «в» является доминирующей в современной норме.
Вывод: «в».
6. Существительное (локатив): «граде»
Распределение:
| Вариант | Количество |
|---|---|
| «граде» | ~50 |
| «городе» | ~35 |
| «град» (им. пад. без предлога) | ~5 |
| «граду» (дательный падеж, архаизм) | ~3 |
| «Тмуторокань-граде» (сложное) | ~5 |
| Опущено | ~3 |
Принцип 1 и 4:
Здесь сталкиваются два основных варианта: «граде» (~50) и «городе» (~35). «Граде» — церковнославянизм, стилистически маркированный, более архаичный. «Городе» — современная форма, нейтральная. В древнем тексте стоит градѣ (местный падеж от градъ). Какой вариант выбрать?
Принцип 4 (ареальный): академические переводы XX века (Лихачёв, Творогов, Дмитриев, Гудзий, Горский) последовательно используют «граде». Это центральный, консервативный вариант. Переводы XIX века чаще используют «городе» (Первое издание, Капнист, Грамматин) — это периферийная тенденция к русификации.
Принцип сохранения стилистического регистра: «Слово о полку Игореве» — высокий, эпический текст. Использование церковнославянизма «граде» сохраняет этот регистр, тогда как «городе» его снижает. В данном случае мы имеем дело с устойчивым книжным оборотом, который закрепился в традиции перевода.
Вывод: «граде» — на основе академического консенсуса и стилистической уместности.
7. Топоним: «Тмуторокани»
Распределение:
| Вариант | Количество |
|---|---|
| «Тмуторокани» | ~35 |
| «Тмутаракани» | ~30 |
| «Тьмуторокани» | ~15 |
| «Тьмутаракани» | ~10 |
| «Тмутаракань» / «Тьмуторокань» (без падежного окончания) | ~8 |
| «Тамани» (перевод названия) | ~2 |
Принцип 1 и 2:
Это самый сложный случай, так как здесь сталкиваются несколько вариантов написания одного топонима. Все они восходят к древнерусскому Тьмуторокань (или Тмуторокань). В современной исторической науке и в академических переводах утвердилась форма Тмуторокань (с ударением на третий слог) или Тмутаракань.
Однако в данном случае у нас родительный падеж: въ градѣ Тьмутороканѣ. В современном русском языке для названий на -ь (женский род) родительный падеж имеет окончание -и: Тмуторокани.
Распределение по формам падежа:
- Формы с окончанием -и (родительный падеж): «Тмуторокани» (~35), «Тмутаракани» (~30), «Тьмуторокани» (~15) — суммарно ~80.
- Формы без окончания (именительный падеж): «Тмутаракань» (~5), «Тьмуторокань» (~3) — суммарно ~8.
Принцип 2 (свободная дистрибуция): формы с падежным окончанием -и абсолютно доминируют (~80 против ~8). Это означает, что переводчики последовательно передают родительный падеж Тьмутороканѣ через современное окончание -и.
Выбор между «Тмуторокани» и «Тмутаракани»:
- Тмуторокани — более архаичное написание, ближе к древнерусскому оригиналу, используется в академических переводах (Лихачёв, Творогов, Дмитриев, Гудзий).
- Тмутаракани — форма, закрепившаяся в исторической литературе XIX–XX веков, более известная широкому читателю.
Принцип 4 (ареальный): академические переводы XX–XXI веков последовательно используют «Тмуторокани» (с «о» во втором слоге). Это центральный вариант. «Тмутаракани» — форма, характерная для популярных и поэтических переводов.
Принцип 3 (дробление): в древнем тексте одна форма Тьмутороканѣ. В переводах она дробится на 5+ вариантов написания. Более архаичным признаётся вариант, наиболее близкий к исходному — «Тмуторокани» (с «о» во втором слоге и окончанием -и).
Вывод: «Тмуторокани» — на основе академического консенсуса и близости к оригиналу.
8. Знак препинания: точка / запятая / тире
Распределение:
| Вариант | Количество |
|---|---|
| Точка (.) | ~40 |
| Запятая (,) | ~25 |
| Тире (—) | ~15 |
| Многоточие (…) / восклицательный знак (!) | ~10 |
| Без знака | ~5 |
Принцип 1: точка является наиболее частотным знаком препинания (~40). Это нейтральный вариант, который не навязывает дополнительных смысловых отношений с соседними фрагментами. Запятая и тире часто используются в поэтических переводах для создания синтаксической связи с предыдущей или последующей строкой (в других фрагментах), но в изолированном фрагменте №59 точка является предпочтительной.
Вывод: точка (.).
Итоговое обоснование реконструкции
Реконструированный текст получен путём применения следующих принципов к расширенному корпусу (более 100 переводов):
| Элемент | Выбранный вариант | Принцип |
|---|---|---|
| Глагол | «Вступает» | Принцип 1 (наибольшая частотность: ~45) + принцип 3 (нет дробления) |
| Предлог | «в» | Принцип 2 (широкая дистрибуция: ~85) |
| Определение | «золотое» | Принцип 1 (~60) + принцип 4 (центральная форма) |
| Существительное | «стремя» | Принцип 2 (широкая дистрибуция: ~80) + принцип 3 (ед. ч.) |
| Предлог | «в» | Принцип 2 (~70) |
| Существительное (локатив) | «граде» | Принцип 4 (академический консенсус) + стилистическая уместность |
| Топоним | «Тмуторокани» | Принцип 1 (~35 среди вариантов) + принцип 3 (близость к оригиналу) + принцип 4 (академический консенсус) |
| Знак препинания | точка | Принцип 1 (~40) |
Примечание о методе
При реконструкции учитывались следующие методологические принципы:
-
Принцип 1 (от разнообразия к единообразию): если двум одинаковым формам одного языка соответствуют две различные формы другого, более архаичными считаются различающиеся формы.
-
Принцип 2 (свободная дистрибуция): если один элемент обладает более широкой дистрибуцией, чем другой, он признаётся более архаичным.
-
Принцип 3 (дробление): если некоторое соответствие определяется как дробление, более архаичным признаётся язык, где дробления не произошло.
-
Принцип 4 (ареальный): при выборе между вариантами предпочтение отдаётся формам, закрепившимся в «центре» (академических переводах) и сохраняющим стилистический регистр оригинала.
Сравнительный анализ множества переводов позволяет выделить ядро — формы, которые повторяются в подавляющем большинстве переводов и образуют консенсусную норму. Именно это ядро и представляет собой «идеальный» современный перевод.