Греческая и римская литература
title: Греческая и римская литература I в. до н. э. — III в. н. э.: От классицизма к кризису античной культуры period: Древний мир region: Рим tags: - характеристика - греция - рим ИВЛ: "Гаспаров М. Л. Греческая и римская литература I в. до н. э. — III в. н. э. // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1983—1994. — На титл. л. изд.: История всемирной литературы: в 9 т. Т. 1. — 1983. — С. 423—501." feb URL: https://feb-web.ru/feb/ivl/vl1/vl1-4233.htm
Этапы развития ранней римской литературы¶
Ранняя римская литература развивалась в условиях формирования Рима как мировой державы. Первоначально Рим был небольшим политическим центром латинов, но к III в. до н. э. вся Италия подпала под его власть. Римская духовная культура представляла собой сложное взаимодействие италийских, этрусских и греческих элементов. Основой римской нравственности были pietas (благочестие), fides (верность), gravitas (серьезность), constantia (твердость), входящие в понятие virtus (доблесть). Ранняя латинская словесность была преимущественно устной: сенатские речи, застольные песни, театральные представления, анналы. Решающий шаг к письменной литературе сделал Аппий Клавдий Слепой, записавший свои речи и составивший сборник сентенций. Первыми римскими поэтами были Ливий Андроник (переводчик «Одиссеи» и греческих драм), Гней Невий (создатель национальной эпопеи «Пунийская война») и Тит Макций Плавт (мастер комедии). Плавт превратил новоаттическую комедию в буффонаду, полную грубых шуток и динамичного действия. Во II в. до н. э. усиливается греческое влияние: в Рим прибывают философы, ученые, библиотеки. Квинт Энний создаёт «Анналы» — поэтическое изложение римской истории, и разрабатывает жанр сатуры. Его продолжатели — Пакувий (трагедия), Цецилий (комедия), Теренций (комедия характеров) — углубляют эллинизацию римской литературы. Теренций доводит до логического конца заботу о точности передачи эллинского духа, создавая изящный разговорный язык образованного римского общества.
Становление жанров в римской литературе¶
Римская литература прошла путь от аморфного фольклора до владения всем жанровым репертуаром греческой литературы. Эпос с самого начала мыслился как форма прославления деяний римского народа, поэтому облекался в форму исторического эпоса. Стиль эпоса сочетал гомеровскую классику, эллинистическую современность и римскую фольклорную традицию. Театральные жанры не пользовались таким уважением, как эпос, и рассматривались как развлечение. Римский театр был наследником народных балаганов Италии, а не городских эллинистических театров. Несовершенство техники и неподготовленность публики вели к утрированию трагизма и комизма. Трагедия пользовалась преимущественно Еврипидом, комедия — Менандром. Переводы были свободными, допускали контаминацию. Особое положение занимали претексты (трагедии на римские темы) и тогаты (комедии из римской жизни). Сатура, первоначально «смесь», развилась в самостоятельный жанр сатиры. Красноречие и история были теснее всего связаны с римской действительностью. Братья Гракхи впервые ввели эффектные приёмы греческой риторики. История развивалась от анналов к монографиям. Деятельность Полибия и Панэтия завершает период: греческая мысль впервые принимает римский вклад в систему духовных ценностей. Полибий создал универсальную историю с концепцией круговорота политических форм; Панэтий реформировал стоицизм, приблизив его к римскому идеалу virtus.
Эпоха и культура¶
В I в. до н. э. объединение Средиземноморья под властью Рима завершается. Однако внутреннее политическое устройство Рима отставало от внешнеполитических успехов: Рим оставался полисом, что сковывало производительные силы. Борьба за единовластие заполняет весь век: гражданские войны между Марием и Суллой, Помпеем и Цезарем, Антонием и Октавианом. Для современников это было трагедией — гибель республики отождествлялась с гибелью Рима. Складывается представление о роковом нравственном упадке Рима. Противоположность между делом и досугом достигает предельной остроты. Греческая литература отступает перед римской на второй план. Эллинизация римской культуры происходит с необычайной интенсивностью. Распространяются переводы с греческого, компиляции, книжная торговля. Марк Теренций Варрон создаёт энциклопедические труды. Цицерон популяризирует греческую философию на латинском языке. Идеологический кризис порождает трагическое разочарование. Посидоний рисует величественную картину мира как единого гармонического организма, но его философия трагически противоречива. Эклектизм становится философией политической активности, эпикурейство — философией политической пассивности. Красноречие резко повышается в значении. Греческая риторика становится школой римского красноречия. Аттицизм и азианство — два направления в риторике. Цицерон ищет золотую середину между крайностями.
Литература времени гражданских войн¶
Центральная фигура — Марк Туллий Цицерон (106—43 гг. до н. э.). Сохранилось 58 речей, 7 трактатов по риторике, 12 по философии, около тысячи писем. Его политическая позиция двойственна: он принадлежал к всадничеству, но посвятил деятельность укреплению аристократической республики. Программа — «согласие сословий». Личность Цицерона известна благодаря письмам, особенно к Аттику. Открытие писем в эпоху Возрождения показало психологический портрет великого человека. Гуманистический идеал Цицерона: «правитель республики» должен знать общее благо (философия) и владеть красноречием (риторика). Главная заслуга — создание латинского литературного языка. Теория трёх стилей. Латинский период — уравновешенная система подчинения предложений. Гай Юлий Цезарь — мастер повествовательного периода. Гай Саллюстий Крисп (85—35 гг. до н. э.) — историк, противоположный Цицерону. Его пессимизм основан на концепции нравственного вырождения общества. Психологизм и драматизм — главные черты. Стиль Саллюстия — архаизмы, поэтизмы, «бессмертная сжатость». Поэзия времени гражданских войн проникнута духом удаления от общественной борьбы. Неотерики — «новейшие поэты» — усвоили александрийский художественный идеал. Тит Лукреций (ок. 95—55 гг. до н. э.) — автор поэмы «О природе вещей», излагающей эпикурейское учение. Цель — изгнать религиозный страх, показать, что мир развивается по законам материи. Гай Валерий Катулл (ок. 87—54 гг. до н. э.) — уход от действительности в мир чувства. Открытие духовной любви — величайшее новшество. Единство лиризма и учёности, страсти и рассудочности.
Литература времени утверждения империи¶
В 30 г. до н. э. устанавливается власть Октавиана Августа. Принципат — авторитет принцепса. Литературная политика Августа: Меценат склоняет к себе талантливых поэтов. Кружок: Вергилий, Гораций, Барий. Произведения — апология «возрождения республики». Тит Ливий (59 г. до н. э. — ок. 17 г. н. э.) — автор «Истории Рима» в 142 книгах. Морализм и патриотизм. Публий Вергилий Марон (70—19 гг. до н. э.): «Буколики», «Георгики», «Энеида». «Энеида» — национальный римский эпос, синтез тем и идей эпохи. Эпос предопределения. Квинт Гораций Флакк (65—8 гг. до н. э.): «Сатиры», «Эподы», «Оды», «Послания». Культ меры, золотой середины. «Наука поэзии» — итог «золотого века» римской классики. Реформа языка и стиха латинской поэзии.
Эпоха и культура¶
I в. н. э. — время укрепления императорской власти. Провинции начинают оттеснять Италию. Борьба императоров с сенатской оппозицией. Атмосфера разочарования, обращение к поиску неземного утешения. Стоицизм становится идеологией сенатской оппозиции. Неопифагорейство делает шаг к религиозному иррационализму. Филон Александрийский синтезирует греческую философию и иудейскую религию. Красноречие уходит в эстетскую игру стилем. «Новое красноречие» — короткие броские сентенции, антитезы, парадоксы. Риторическая школа — «питомник» нового красноречия. Декламации — контроверсии и свазории. Эстетика возвышенного. Трактат «О возвышенном» Псевдо-Лонгина.
От классицизма к "новому стилю"¶
Публий Овидий Назон (43 г. до н. э. — 17 г. н. э.) — первый большой писатель новой эпохи. Три периода творчества: любовные элегии, «Героини», дидактические поэмы; «Метаморфозы», «Фасты»; «Скорбные элегии», «Послания с Понта». Овидий — комбинатор уже открытого, экспериментирует над образами и мотивами. «Метаморфозы» — мифологическая энциклопедия в стихах. Овидий — учитель жизни, писатель-гуманист. Федр — баснописец, чуждый риторической моде.
Период господства "нового стиля"¶
Луций Анней Сенека (ок. 4 г. до н. э. — 65 г. н. э.) — философ, политик, писатель. Прозаические сочинения: диалоги, трактаты, письма к Луцилию. Стиль: короткие фразы, антитезы, повторы. «Серебряная латынь». Трагедии: «Медея», «Федра», «Эдип», «Фиест» и др. Статические, декламационные, риторичные. Марк Анней Лукан (39—65 гг. н. э.) — поэма «Фарсалия» о гражданской войне. Оппозиционность, стоицизм, риторический стиль. Авл Персий Флакк (34—62) — сатиры. Гай Петроний — «Сатиры» («Сатирикон»). Пародический роман, натуралистические подробности, ирония.
Период возврата к классицизму¶
После падения Нерона — период вынужденного примирения. Классицистическая реакция. Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35—96) — «Воспитание оратора». Программа: нравственность и вкус, ориентация на Цицерона. Плиний Младший (62 — ок. 114) — судебный оратор, письма. Валерий Флакк, Стаций, Силий Италик — эпические поэты, подражатели Вергилия. Марк Валерий Марциал (ок. 40—104) — эпиграммы. Сатирическое содержание, несоответствие внешности и сущности. Децим Юний Ювенал (ок. 60—140) — сатиры. Обличительный пафос, гиперболизм, сентенциозность. Публий Корнелий Тацит (ок. 54—123) — «История», «Анналы». Драматизм и психологизм. Стиль — «новый стиль» оппозиционной риторики.
Эпоха и культура¶
II век н. э. — период последнего расцвета Римской империи, но в действительности — недолгой стабилизации и начинающегося упадка. Перемещение центра общественной жизни из Италии в провинции. «Эллинское возрождение». Признаки внутреннего упадка: замирание производительности рабского труда, отступление мелкого землевладения перед крупным, обеднение городов. Чувство старости, исчерпанности цивилизации. Идеализация и реставрация прошлого. Философия: реставраторские тенденции (возврат к древним учениям), неопифагорейство, стоицизм Эпиктета и Марка Аврелия. Риторика: аттицизм — точное воспроизведение аттического диалекта. Книжная культура. Аттицизм языка и азианизм стиля.
Вторая софистика и ее предтечи¶
Вторая софистика — «философствующая риторика». Синтез риторики и философии. Плутарх (ок. 45 — после 120) — уроженец Херонеи. «Параллельные жизнеописания» и «Моралии». Моралистический подход, психологизм. Дион Хрисостом (ок. 40 — ок. 120) — оратор и философ-киник. Странствия, общественная деятельность. Речи «О царской власти», «Эвбейская». Синтез риторики и философии в масштабах империи.
Вторая софистика. Жанры и представители¶
Колыбель — Малая Азия. Формы выступлений: meletē и dialexis. Аттицизм. Полемон, Герод Аттик, Элий Аристид — ортодоксальные риторы. Фаворин, Максим Тирский — «философы среди риторов». Школьные жанры: описание и письмо. Фиктивные письма. Алкифрон. Лукиан (ок. 125 — после 180) — сатирические диалоги. Рационализм и скептицизм. «Разговоры богов», «Менипповские диалоги». Ирония. Влияние на Эразма, Рабле, Свифта. Роман: «Херей и Каллироя» Харитона, «Эфесская повесть» Ксенофонта, «Левкиппа и Клитофонт» Ахилла Татия, «Дафнис и Хлоя» Лонга, «Эфиопика» Гелиодора. Апулей — «Метаморфозы» («Золотой осёл»). Риторическая пышность, бытовой натурализм, религиозно-мистическая концепция. Сказка об Амуре и Психее. Поэзия: Бабрий, «Ночное празднество в честь Венеры». Научная литература: Авл Геллий, Клавдий Элиан, Афиней. Историография: Дион Кассий, Арриан, Флор.
Кризис III в. и конец античной культуры¶
Кризис разражается в III в. н. э. Империю охватывают восстания, вторжения, анархия. III век — самая непродуктивная полоса в истории античной культуры. Риторика смолкает, поэзия — после Оппиана, наука — после Диона Кассия. Неоплатонизм — последний великий плод античной культуры. Плотин (204—270) — основоположник. Система: единое, эманация, эрос, красота. Неоплатонизм — предельная степень неприятия мира. Влияние на христианство. Литературное бесплодие III в. — конечный рубеж античной литературы. На смену античной культуре приходит средневековая.
Тексты¶
Вы совершенно правы — в предыдущей таблице я ограничился в основном грекоязычными авторами II—III вв., тогда как статьи охватывают и раннюю римскую литературу, и «золотой век» (Вергилий, Гораций, Овидий, Катулл, Лукреций), и «новый стиль» (Сенека, Лукан, Персий, Петроний), и классицистическую реакцию (Квинтилиан, Марциал, Ювенал, Тацит, Стаций, Валерий Флакк, Силий Италик). Ниже — расширенная таблица, включающая всех значимых авторов и произведения, упомянутые в статьях.
| Название по-русски | Название в оригинале | Автор | Примерная датировка |
|---|---|---|---|
| Одиссея (перевод) | Odyssea | Ливий Андроник (пер. с греч.) | ок. 240 г. до н. э. |
| [[Пунийская война]] | Bellum Punicum | Гней Невий | ок. 220—200 гг. до н. э. |
| [[Амфитрион]] | Amphitruo | Плавт | ок. 206—184 гг. до н. э. |
| [[Горшок]] | Aulularia | Плавт | ок. 206—184 гг. до н. э. |
| [[Куркулион]] | Curculio | Плавт | ок. 206—184 гг. до н. э. |
| [[Менехмы]] | Menaechmi | Плавт | ок. 206—184 гг. до н. э. |
| [[Хвастливый воин]] | Miles gloriosus | Плавт | ок. 206—184 гг. до н. э. |
| [[Псевдол]] | Pseudolus | Плавт | ок. 206—184 гг. до н. э. |
| [[Анналы]] | Annales | Квинт Энний | ок. 180—169 гг. до н. э. |
| [[Свекровь]] | Hecyra | Теренций | 165 г. до н. э. |
| [[Самоистязатель]] | Heautontimorumenos | Теренций | 163 г. до н. э. |
| [[Братья]] | Adelphoe | Теренций | 160 г. до н. э. |
| [[Начала]] | Origines | Марк Порций Катон Старший | ок. 170—149 гг. до н. э. |
| [[О сельском хозяйстве]] | De agri cultura | Марк Порций Катон Старший | ок. 160 г. до н. э. |
| [[Сатуры]] | Saturae | Гай Луцилий | ок. 130—102 гг. до н. э. |
| [[Записки о галльской войне]] | Commentarii de bello Gallico | Гай Юлий Цезарь | ок. 58—52 гг. до н. э. |
| [[Записки о гражданской войне]] | Commentarii de bello civili | Гай Юлий Цезарь | ок. 49—48 гг. до н. э. |
| [[О природе вещей]] | De rerum natura | Тит Лукреций Кар | ок. 55 г. до н. э. |
| [[Заговор Катилины]] | De coniuratione Catilinae | Гай Саллюстий Крисп | ок. 43—40 гг. до н. э. |
| [[Югуртинская война]] | Bellum Iugurthinum | Гай Саллюстий Крисп | ок. 41—40 гг. до н. э. |
| [[История]] | Historiae | Гай Саллюстий Крисп | ок. 39—35 гг. до н. э. |
| [[Буколики]] («Эклоги») | Eclogae / Bucolica | Публий Вергилий Марон | 42—39 гг. до н. э. |
| [[Георгики]] | Georgica | Публий Вергилий Марон | 38—30 гг. до н. э. |
| [[Энеида]] | Aeneis | Публий Вергилий Марон | 29—19 гг. до н. э. |
| [[Сатиры]] | Satirae | Квинт Гораций Флакк | 35 и 30 гг. до н. э. |
| [[Эподы]] | Epodi | Квинт Гораций Флакк | 30 г. до н. э. |
| [[Оды]] | Carmina | Квинт Гораций Флакк | 23 и 13 гг. до н. э. |
| [[Юбилейный гимн]] | Carmen saeculare | Квинт Гораций Флакк | 17 г. до н. э. |
| [[Послания]] | Epistulae | Квинт Гораций Флакк | 20 и после 13 гг. до н. э. |
| [[Наука поэзии]] («Послание к Пизонам») | Ars poetica | Квинт Гораций Флакк | ок. 13 г. до н. э. |
| [[История Рима]] («От основания города») | Ab urbe condita | Тит Ливий | 27 г. до н. э. — 17 г. н. э. |
| [[Любовные элегии]] | Amores | Публий Овидий Назон | ок. 20—1 гг. до н. э. |
| [[Героини]] | Heroides | Публий Овидий Назон | ок. 20—1 гг. до н. э. |
| [[Наука любви]] | Ars amatoria | Публий Овидий Назон | ок. 1 г. до н. э. — 1 г. н. э. |
| [[Лекарство от любви]] | Remedia amoris | Публий Овидий Назон | ок. 1 г. н. э. |
| [[Метаморфозы]] | Metamorphoses | Публий Овидий Назон | ок. 1—8 гг. н. э. |
| [[Фасты]] | Fasti | Публий Овидий Назон | ок. 1—8 гг. н. э. |
| [[Скорбные элегии]] | Tristia | Публий Овидий Назон | после 8 г. н. э. |
| [[Послания с Понта]] | Epistulae ex Ponto | Публий Овидий Назон | после 8 г. н. э. |
| [[Басни Эзопа]] (переложение) | Fabulae Aesopiae | Федр | ок. 15 г. до н. э. — 60 г. н. э. |
| [[О провидении]] | De providentia | Луций Анней Сенека | ок. 40—60 гг. н. э. |
| [[О гневе]] | De ira | Луций Анней Сенека | ок. 40—60 гг. н. э. |
| [[О спокойствии духа]] | De tranquillitate animi | Луций Анней Сенека | ок. 40—60 гг. н. э. |
| [[О милосердии]] | De clementia | Луций Анней Сенека | ок. 55—56 гг. н. э. |
| [[О благодеяниях]] | De beneficiis | Луций Анней Сенека | ок. 56—64 гг. н. э. |
| [[Естественнонаучные вопросы]] | Naturales quaestiones | Луций Анней Сенека | ок. 62—65 гг. н. э. |
| [[Письма к Луцилию]] | Epistulae morales ad Lucilium | Луций Анней Сенека | ок. 62—65 гг. н. э. |
| [[Безумный Геркулес]] | Hercules furens | Луций Анней Сенека | ок. 50—60 гг. н. э. |
| Троянки | Troades | Луций Анней Сенека | ок. 50—60 гг. н. э. |
| Медея | Medea | Луций Анней Сенека | ок. 50—60 гг. н. э. |
| [[Федра]] | Phaedra | Луций Анней Сенека | ок. 50—60 гг. н. э. |
| [[Эдип]] | Oedipus | Луций Анней Сенека | ок. 50—60 гг. н. э. |
| Агамемнон | Agamemnon | Луций Анней Сенека | ок. 50—60 гг. н. э. |
| [[Фиест]] | Thyestes | Луций Анней Сенека | ок. 50—60 гг. н. э. |
| [[Геркулес на Эте]] | Hercules Oetaeus | Луций Анней Сенека | ок. 50—60 гг. н. э. |
| [[Финикиянки]] | Phoenissae | Луций Анней Сенека | ок. 50—60 гг. н. э. |
| [[Октавия]] | Octavia | неизвестный автор (приписывалась Сенеке) | после 68 г. н. э. |
| [[Фарсалия]] («Гражданская война») | Pharsalia / De bello civili | Марк Анней Лукан | ок. 60—65 гг. н. э. |
| [[Сатиры]] | Satirae | Авл Персий Флакк | ок. 50—62 гг. н. э. |
| [[Апофеоз божественного Клавдия]] («Превращение в тыкву») | Apocolocyntosis divi Claudii | Луций Анней Сенека (приписывается) | ок. 54 г. н. э. |
| [[Сатиры]] («Сатирикон») | Satyricon | Гай Петроний Арбитр | ок. 60—65 гг. н. э. |
| [[Воспитание оратора]] | Institutio oratoria | Марк Фабий Квинтилиан | ок. 95 г. н. э. |
| [[Аргонавтика]] | Argonautica | Гай Валерий Флакк | ок. 70—90 гг. н. э. |
| [[Фиваида]] | Thebais | Публий Папиний Стаций | ок. 80—92 гг. н. э. |
| [[Ахиллеида]] | Achilleis | Публий Папиний Стаций | ок. 90—96 гг. н. э. |
| [[Пуника]] | Punica | Тиберий Катий Асконий Силий Италик | ок. 80—100 гг. н. э. |
| [[Эпиграммы]] | Epigrammata | Марк Валерий Марциал | ок. 80—104 гг. н. э. |
| [[Сатиры]] | Satirae | Децим Юний Ювенал | ок. 100—127 гг. н. э. |
| [[Агрикола]] | De vita Iulii Agricolae | Публий Корнелий Тацит | 98 г. н. э. |
| [[Германия]] | De origine et situ Germanorum | Публий Корнелий Тацит | 98 г. н. э. |
| [[Разговор об ораторах]] | Dialogus de oratoribus | Публий Корнелий Тацит | ок. 100—102 гг. н. э. |
| [[История]] | Historiae | Публий Корнелий Тацит | ок. 105—109 гг. н. э. |
| [[Анналы]] | Annales | Публий Корнелий Тацит | ок. 110—120 гг. н. э. |
| [[Письма]] | Epistulae | Плиний Младший | ок. 97—114 гг. н. э. |
| [[Панегирик Траяну]] | Panegyricus | Плиний Младший | 100 г. н. э. |
| [[Жизнеописания софистов]] | Βίοι Σοφιστῶν (Bioi Sophistōn) | Филострат (Флавий Филострат) | III в. н. э. |
| [[Параллельные жизнеописания]] | Βίοι Παράλληλοι (Bioi Paralleloi) | Плутарх | ок. 100—120 гг. н. э. |
| [[Моралии]] | Ἠθικά (Ēthika) | Плутарх | ок. 100—120 гг. н. э. |
| [[Разговоры богов]] | Θεῶν Διάλογοι (Theōn Dialogoi) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Разговоры гетер]] | Ἑταιρικοὶ Διάλογοι (Hetairikoi Dialogoi) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Менипп]] | Μένιππος (Menippos) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Икароменипп]] | Ἰκαρομένιππος (Ikaromenippos) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Переправа]] | Κατάπλους (Katapous) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Харон]] | Χάρων (Charōn) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Продажа жизней]] | Βίων Πρᾶσις (Biōn Prasis) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Рыбак]] | Ἀναβιοῦντες (Anabioūntes) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Пир]] | Συμπόσιον (Symposion) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Как писать историю]] | Πῶς δεῖ ἱστορίαν συγγράφειν (Pōs dei historian syngraphein) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[О кончине Перегрина]] | Περὶ τῆς Περεγρίνου τελευτῆς (Peri tēs Peregrinou teleutēs) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Александр или Лжепророк]] | Ἀλέξανδρος ἢ Ψευδομάντις (Alexandros ē Pseudomantis) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Похвала мухе]] | Μυίας ἐγκώμιον (Myias enkōmion) | Лукиан | II в. н. э. |
| [[Херей и Каллироя]] | Τὰ περὶ Χαιρέαν καὶ Καλλιρρόην (Ta peri Chairean kai Kallirrhoēn) | Харитон | I—II вв. н. э. |
| [[Эфесская повесть]] («Габроком и Антия») | Ἐφεσιακά (Ephesiaka) | Ксенофонт Эфесский | начало II в. н. э. |
| [[Левкиппа и Клитофонт]] | Τὰ κατὰ Λευκίππην καὶ Κλειτοφῶντα (Ta kata Leukippēn kai Kleitophōnta) | Ахилл Татий | конец II в. н. э. |
| [[Дафнис и Хлоя]] | Δάφνις καὶ Χλόη (Daphnis kai Chloē) | Лонг | конец II в. н. э. |
| [[Эфиопика]] («Феаген и Хариклия») | Αἰθιοπικά (Aithiopika) | Гелиодор | первая половина III в. н. э. |
| [[Метаморфозы]] («Золотой осел») | Metamorphoses / Asinus aureus | Апулей | ок. 160—170 гг. н. э. |
| [[Аттические ночи]] | Noctes Atticae | Авл Геллий | ок. 170—180 гг. н. э. |
| [[О животных]] | Περὶ ζῴων ἰδιότητος (Peri zōōn idiotētos) | Клавдий Элиан | ок. 200—230 гг. н. э. |
| [[Пестрые рассказы]] | Ποικίλη ἱστορία (Poikilē historia) | Клавдий Элиан | ок. 200—230 гг. н. э. |
| [[Пир мудрецов]] | Δειπνοσοφισταί (Deipnosophistai) | Афиней | начало III в. н. э. |
| [[Римская история]] | Ῥωμαϊκὴ ἱστορία (Rhōmaïkē historia) | Дион Кассий | ок. 200—230 гг. н. э. |
| [[Поход Александра]] | Ἀνάβασις Ἀλεξάνδρου (Anabasis Alexandrou) | Арриан | II в. н. э. |
| [[Жизнеописание Аполлония Тианского]] | Τὰ ἐς τὸν Τυανέα Ἀπολλώνιον (Ta es ton Tyanea Apollōnion) | Филострат | III в. н. э. |
| [[Ночное празднество в честь Венеры]] | Pervigilium Veneris | неизвестный автор | II—III вв. н. э. |
| [[Басни]] | Μῦθοι (Mythoi) | Валерий Бабрий | II в. н. э. |
| [[Описание картин]] | Εἰκόνες (Eikones) | Филострат Старший и Филострат Младший, Каллистрат | III в. н. э. |
| [[Письма]] (фиктивные) | Ἐπιστολαί (Epistolai) | Алкифрон | III в. н. э. |